Torcuato Di Tella: Secretario de Culture de la Nacion
Sociologo, docente en las mas prestigiosas universidades del exterior, y co-fundador del mitico Instituto Di Tella que marco la decada del '60, asegura que jamas penso en tener un cargo ejecutivo. Entusiasmado por el "dinamismo para cambiar las cosas" del presidente Nestor Kirchner, quiere fomentar la cultura popular (no elitista), conservar algunos medios de comunicacion para el Estado y abrir un gran museo de la produccion y el trabajo.

Aun lado esta el escritorio, flanqueado por bibliotecas que llegan hasta el techo, desordenadas. En el otro extremo, hay una gran mesa con restos de un prolongado desayuno. En el centro, un living muy elegante. Ahi los libros dejan lugar a los cuadros en eso de "empapelar" las paredes. Asi es la casa de Torcuato Di Tella: sociologo, el hijo mayor del fundador de la fabrica Siam Di Telia, el creador -junto con su hermano Guido- del mitico Instituto Di Telia y de la carrera de Sociologia en la Universidad de Buenos Aires (junto a Gino Germani), profesor de las universidades de Stanford y Oxford, y fla-mante Secretario de Cultura de la Nacion.

Su padre fue uno de los pioneros de la industria nacional. Años despues, en los '60, junto con su hermano, creo un hito en la cultura nacional. Y hoy, su primer y mas preciado proyecto es hacer confluir industria y cultura en un gran Museo del Trabajo y la Produccion. Su ambition apunta a valorar la produccion como parte de la identidad nacional. "Estoy identificado con la produccion, pero no por venir de una familia industrial -aclara antes de empezar a explicar su plan maestro-. No se si me pusieron en Cultura por mi orientacion productivista, pero siempre he pensado que en la Argentina se necesita una politico de estimulo a la produccion en general".

- ¿Como va a ser ese Museo de la Produccion? tSera con maquinarias y cartelitos que remitan a un pais que ya fue, del tipo "habia una vez... una industria nacional", o sera mas interactivo y con arraigo en el presente?
- Las dos cosas. Va a tener grandes maquinas con cartelitos y fotografias que, entre otras cosas, reflejen las experiencias sindicales. Imagino todo esto en una vieja fabrica, para valorar los inventos argentinos. Pero la idea es que en el Museo de la Produccion y el Trabajo tambien se puedan analizar las perspectivas futuras. El asunto es darle una dimension nueva a la produccion, porque hay gente que dice que es un tema economico y no un asunto cultural. Pero yo no estoy de acuerdo con eso, y quiero que la produccion se entienda como parte de la cultura.

- ¿Ese sera uno de los ejes de su gestion en la Secretaria de Cultura?
- Si. A la cultura hay que definiria en forma amplia. Por ejemplo, tambien hay que promover las festividades locales: las fiestas de la Pachamama, o la de la Virgen de Itati. Todas tienen valor cultural. Como sociologo, hace tiempo que trabajo, entre otras cosas, en fomentar una cultura nacional. Con respecto a eso, una de las cosas que quiero asegurar -mediante leyes que se estan por san-cionar- es la propiedad nacional de algunos medios de difusion, ademas de garantizar un porcentaje de contenidos nacionales en los medios. Es util que exista el mercado, pero este solo no asegura la libertad de creation, y puede ser tan dictatorial como un Estado dictador. Por eso, para que funcione necesita un control publico, aunque a los teoricos mas neoliberales les parezca negativo. Ellos di-cen que el Estado puede equivocarse... y, efectivamente, puede equivocarse.

- El mercado tambien puede equivocarse...
- Por lo general el mercado se equivoca (risas), y en cualquier cosa: en la produccion, desde la de autos hasta la de cereales, y sobre todo en el area cultural. No todo se resuelve privatizando.

- En los 90 hubo una cultura de indolencia y corruption, ¿como se puede cambiar desde el ambito cultural esta situacion?
- Creo que tiene que producirse un fenomeno de revolution a nivel nacional respecto a lo existente. No se va a conseguir inmediatamente, pero me parece que hay una conciencia de cambio, y en eso el Presidente es el emergente de un sentimiento nacional. Evitar que alguien se compre un auto en negro no es una tarea especifica de la Secretaria de Cultura, pero indirectamente se puede contribuir. Por eso, aparte de ir a ver un cuadro a un museo, hay que enfatizar el valor de la produccion y de la cultura popular.

- Produccion y cultura popular, ¿esa sera la cuestion de su gestion en la Secretaria?
- Si. Tenemos que recobrar la identidad. Mucha gente de origen popular no tiene demasiada education pero tiene una guitarra. Entonces, hay que estimular competen-cias a ese nivel. Sin desmerecer lo que se llama "alta cultura", yo quiero una orientacion hacia una cultura de tradition popular. Me interesa el especialista en violin, pero tambien el experto en charango, y las mezclas. Mercedes Sosa, por ejemplo, hace una expresion de alta cultura tomando elementos de ambitos populares. Lo que ella produce forma parte de la identidad nacional. El tango tambien es un caso interesante. Despierta mucho interes afuera y, desde aqui, necesita apoyo estatal por parte de la Secretaria de Cultura y debe fomentarse. Hay que promover la autoestima de la identidad nacional.

- ¿Como es su relacion con el presidente Nestor Kirchner?
- Lo conoci en enero de este año, con motivo de la elaboracion de un libro de entrevistas (Despties del derrumbe). Solo estuve cuatro o cinco veces con el, pero estoy gratamente sorprendido por su dinamismo para cambiar cosas. Creo que tiene muchas posibilidades de tener exito. Nunca fui peronista, pero desde una izquierda democratica siempre he tratado de entenderme con un peronismo renovado. Y ahora que se renueva, le voy a poner el hombro... Aunque no pense que iba a tener un cargo ejecutivo.

- Ya escribio libros, fundo universidades, dio clases en el exterior, creo un referente de la vanguardia artistica argentina y se gano un gran prestigio internacional. ¿Que le queda por hacer?
- (Piensa)... Que se yo... Seguir escribiendo libros. Pero, en este momento quiero hacer una buena contribution a la Secretaria de Cultura. Trato de no hablar de temas que no atafien a mi cargo actual, pero como estoy acostumbrado a ser un autor independiente, sigo diciendo lo que pienso. Ahora va a salir un libro mio que se llama Perdu y los sindicatos. Los inicios de una relacion conflictiva. Me llevo veinte años hacerlo. Por casualidad lo termine hace poco y va a salir en junio. No se si le gustara a todos los peronistas. Supongo que a algunos si y a otros no.

SU ALUMNA PREFERIDA

Se conocieron en Oxford. El daba clases de Sociologia, y ella era una de sus alumnas (19 anos menor). Tamara y Torcuato Di Tella se casaron en 1978, y tuvieron 2 hijos: Sebastian (20) y Carolina (18). Ademas, Torcuato (viudo) tiene otros dos hijos -de 48 y 46 anos- de su matrimonio anterior. Pero Tamara Di Tella esta lejos de ser la mujer detras de su marido intelectual y prestigioso. Ella -con titulo de doctora en Ciencias Politicas y formada en Harvard, Oxford y Stanford- es una empresaria modelo en la industria de la salud, y muy exitosa. En el año 1992, puso uno de los primeros spas de la Argentina, y en el 2000 introdujo una novedad de impacto inmediato: el metodo Pilates. Hoy, sus aparatos -que combinan tecnicas de ballet, yoga y kinesiologia- son su marca registrada y su orgullo. Y en la historia de Tamara y Pilates, Torcuato tambien tuvo algo que ver. En 1999, el se cayo de una bicicleta, en el campus de la Universidad de Stanford, y la rehabilitacion que le toco hacer fue utilizando ese metodo. Tamara quedo fascinada con esas maquinas y no lo dudo: (as importo y las hizo parte de su empresa.